Мосар – белорусская частичка святой земли

Костел Святой Анны был построен в конце XVIII Века, но известность Мосару пришла за 2 последних десятилетия, когда ксендзом стал уже тогда вышедший по возрасту на пенсию Юозас Булько.
Он умер в 2010 году в возрасте 84 лет и завещал похоронить себя на территории, которая теперь стала ассоциироваться с его именем.

Что касается территории, его желанием было сделать ее святой землей, и в результате долгие труды по облагораживанию приводят в Мосар туристов не только из Белоруссии, но и из соседних стран.

Карта территории – с надписями на русском языке

“Парадный” съезд с трассы Р3 на участке Глубокое-Браслав (см. верхнюю фотографию) виден издалека, но эта дорога на май 2011 года закрыта, и заезжать нужно уже из Шарковщинского района Витебской области.

На входе в территорию расположен памятник Иоанну Павлу Второму – в Западной Белоруссии, которая до 1939 года была в составе Польши, его изображения в религиозных учреждениях можно увидеть почти так же часто, как и Христа.

Сам же костел, как это часто бывает у католиков, вне службы был закрыт.

На первой аллее расположенные “таямницы хвалебныя, радасные, балесныя и святла”.
На каждой из них – список пожертвовавших на создание.

Вдоль аллеи – мини-зоопарк, где можно встретить даже такого страусов. А более привычные виды – гуляют по территории

Также можно увидеть каплицы – своеобразные молельни маленького размера (на снимке видны обе стены и крыша, а также молельный стол с доской для опускания на колени на уровне пола).

Может быть я что-то недопонял в назначении этого заведения, но выглядит очень по-протестантски и совсем не по-католически, где нет прямых бесед с Богом, а есть священник.

В нижней части расположены беседки на горках, аллея трезвости, дорога к роднику и на Голгофу.

Беседки на холмах символизируют сердца двоих влюбленных, а между ними – ворота со статуей Иисуса Христа, благославляющего возлюбленных.

А сами холмы расположены на острове в озере.

Часть святой земли была воссоздана и в ландшафте: из близлежащей горы была сделана Голгофа, на которую ведет дорога с крестами. Кресты может поставить любой желающий, встречаются как католические, так и православные – видимо, потому что у православных подобного комплекса сооружений нет.

А начинается дорога – со статуи Иисуса, несущего свой крест, и указывающего направление.

Кресты поставлены по принципу “то густо, то пусто”, и большая часть подъема в гору происходит на фоне ростков травы из асфальта – вполне возможно, символизирующих капли крови.

На верхушке же установлен большой железный 20-метровый крест, статуи, и заключительная часть крестов.

Успех ксендза Бульки заключается не только в том, что сделал заштатный деревенский костел туристическим оазисом, но и в то, что отучил (если верить интернету) всю деревню от пьянства (хотя по виду ее обитателей – не скажешь).
В расширение идеи в 2007 году была заложена аллея трезвости – теми, кто хочет избавиться от пагубной привычки, и теми, кто уже поддерживает трезвую жизнь.

На аллее трезвости расположены щиты с высказываниями про пьянство (надо сказать, во многих случаях несколько наивными и не берущими за живое), а также деревья, высаженные добровольцами.
Эта фотография – как метафора, выхода из темноты пьянства к свету трезвой жизни. На вершине горы помимо “пути к трезвости” – Моисей и десять заповедей.

Также на территории расположен музей – достаточно маленький, но с несколькими интересными экземплярами.

Помимо данных из истории деревни, встречаются также предметы быта. Например, детский манеж – в котором, пожалуй, можно лишь ходить по кругу.

Старинный бильярд с шарами, выкатывающимися при вставлении монетки в приемник. По словам смотрительницы, таких столов в Белоруссии только 2 (еще один – в Несвиже).

Календарь, в котором большая стрелка показывает месяцы, маленькая – дни.
Коромысло с эргономичными вырезами (хочешь – неси на одном плече, хочешь – на двух)

На другой стороне дороги облагорожено кладбище

Установлены статуи и каплицы, Дева Мария

И Ноев Ковчег

А на дороге к деревне привлекает внимание коллекция малых архитектурных форм – корабль, акула и еще куча не бросающихся в глаза мелочей.

Итого: очень рекомендуется к посещению всем христианам, особенно католикам. Если не быть приверженцем христианства, некоторые моменты могут вызвать непонимание и отторжение – но в целом в любом случае нельзя не впечатлиться рукотворной красотой и трудолюбием людей, ее создавших и поддерживающих.